心心相印-力德家園

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徒啊!什麼是開荒呢?-活佛老師慈悲

徒啊!什麼是開荒呢?
徒啊!什麼是開荒呢?徒兒們是開荒、捨辦人員,是把大道傳出去的人,是把身體捨出來辦道的人,但是怎麼一個一個都沒朝氣了呢?你們既然叫我老師,好歹也要有我的精神嘛!每一次都問你們:「為師在哪裡?」你們總回答:「在心裡!」「那我們什麼時候見?」(隨時!)你們這是欺騙我的感情嘛!如果真的有把為師放在你們心中,怎麼會是這種表情?開荒是不是自己願意的?()因為我們有這個心愿嘛!捨身辦道是誰願意的?(自己)是不是人家強迫你的?(不是)本來你是年輕、活潑、可愛、大方又美麗的,怎麼走上這一條修辦的路之後,就隨著光陰逐漸老化、身體慢慢的不好,越來越消沈了?為什麼會這樣呢?(衝力不夠)有人說:「我的信心十足,不管是時間、空間,都不能考驗我、不能打動我。」結果,為師發現,這句話不是肯定句,這句話適合在勵志的時候講,因為你們真正要這樣做很難。你們是有志向卻沒志氣,對不對?你們什麼志向都有,要做聖賢、做君子、做講師、做壇主,志向很多但沒志氣,那麼難做就不想做了,沒志氣、沒骨氣,對不對?
現在為師來醫醫你們的心病。沒志氣的是不是中氣不足?氣血不足就虛弱,其實心裡有病,是因心裡打結了;而每個人打結的原因不同,大小結也不一樣,所以看病要對症下藥,你們的病種種不一,要花一些時間,讓為師來做義診,好不好?
首先,我們要知道為什麼會踏上這條路?知道「道」好,只有道可以救天下眾生、了罪了愿,因為道是我的理想,可以改變命運、超生了死,生命就是為了道,本來就應該做的,感恩、替師分憂、淨化人心。而你們說要了愿了罪,說只要出國開荒就一定能了愿了罪,可是出國開荒的用意是為了讓自己了愿了罪,那就有點本末倒置了。如果有一天,你認理不清,你覺得:我生病了,我還在受罪,那出國開荒怎麼叫了愿了罪呢?或者有一天我出國開荒還被人家罵,一定是出國開荒不能了愿了罪,那我就不要出國開荒了,對不對?這個觀念一定要清楚。出國開荒不是不能了愿、不能了罪,可是你是為了了愿了罪而出國開荒,就像你是為了要功德而做功德,那就一點功德都沒有,這樣聽懂嗎?
好比今天你生病了,你想說:「我出國開荒,身體就會好;我捨出去了,家庭就會好,仙佛會照顧。」如果你是為了這樣出去的,為師敢說那不長久。如果你出去了也沒有好,你會怪是仙佛不幫忙、老師不慈悲,是天恩不浩瀚;你出去開荒,家裡不平安,你會說:「我盡心盡力捨辦,不是可以了愿了罪嗎?」可是,你知道嗎?如果你沒有捨出去,家裡可能會更糟糕;如果你沒有出去捨辦,身體也許會更槽。就是這個道理。
我們都是因為道能救渡眾生,所以才捨出自己、犧牲自己,對不對?可是,你會不會覺得「我犧牲出去了,但是道為什麼沒有救到我?為什麼我捨身辦道,還會這麼痛苦、這麼難過?道不是可以救渡眾生嗎?為什麼道務這麼繁忙,我這麼辛苦,可是道務還是不好?我自己修持得也不好,要精進的也沒有精進,身體也弄得一塌糊塗,為什麼會這樣?」因為你還是眾生,所以你會這樣覺得,因為你還是眾生,你還在著眾生相,這是觀念不清楚。相反地,如果你覺得道很好,可以救渡眾生,所以站出來告訴大家,這樣你的用心就不同,用心不在自己身上,是在眾生身上,眾生不好就是我不好,不會顧到自己怎麼樣。自己不管哪裡不好,也都會想到眾生,想說:「我怎麼沒有一一關照到,一一呵護到?」有這種用心才是對的。
人啊!就這一世了,你們只有這一生,不要以為說「沒關係,我這一生做不好我還有來世,而且我也不太想回天。」有的人真的是這樣想喔!「為什麼我要回天?我不要回天啊!該做的我偶而去做一做就好了。」為師要告訢你們,回不回天這差很多喔!你不回天,那你要去哪兒呢?要回去哪裡呢?你以為你一定還會再來做人嗎?都不知道,對不對?你只知道你這一生,但卻不能預測你有沒有來世,也不能預測你是上天堂或下地獄;而你這一生到底還剩多少時間,這也是很難預料得到哦!你們都知道時間是不由人的,但是你們可以好好的過這一天。這一天要怎麼過呢?在工作的時候,是不是盡心盡力?工作完畢之後,有沒有天天充實?有沒有天天精進?有沒有反省一下今天是否犯了哪些過錯?是不是曾說了不圓滿的話?如果有的話,下次就要改進,這樣才會進步。不然,修道十年是修道,修道二十年也是修道,沒有一點進步,那倒是真的。若是求進步,修道一年我也進步一點,兩年我也進步一點,這多少有進步嘛!總比沒進步好,就怕自己太會原諒自己了。
今天徒兒不修則已,一修就要修得轟轟烈烈、徹徹底底,修到最終了,好不好?修到最末後,我們來看看是不是每個人都能保持初衷,永不退轉?你們怕不怕病來磨啊?怕不怕死啊?既然怕病又怕死,那更不用說怕劫怕考了。既然怕死,為什麼不好好的活呢?不要虐待自己,要善待自己,要愛惜自己,好不好?並不是讓自己吃好、穿好、住好,而是要開開心心,每天快快樂樂的,遇到痛苦,以智慧來解決,不要只是以你的能力、經驗來判斷事情,或拿來看人、看事、看物。
徒啊!修辦道就像吃飯一樣,你沒有實際去參與去經驗,就不能體會,沒吃到豆乾就不知道豆乾的味道。這好比我們在為人家解決問題時,人家的問題我們沒有經歷過,只會告訴人家:「你就這樣做、你就那樣做就好了嘛!」感覺上是很容易,因為痛的不是我們,你們沒有去體會人家的痛,所以就不能解決人家的痛苦,只是一直叫人家捨出來、捨出來,你們沒有經歷過,不能體會人家的心,你們不是當事人,感受不到。所以,徒兒們是不是要經歷一下?為什麼諸天仙佛要下來打幫助道,因為諸天仙佛體會過人間所有的苦、做人的痛。
徒兒可知修道和人生有什麼關係嗎?人生起起伏伏、坎坎坷坷,而修道路途就是你的人生路。人生就是在修道,人的一生就是為了學習更多、更新、不同的體悟,更多的成長而來的,而修道也是為了得到更多的肯定、更多的信心,就是這樣而已。
為什麼要承擔責任?徒兒們怕不怕責任?承擔責任一定會有壓力,但經過壓力之後不就真空了嗎?真空就生妙有,妙有就生無上。有壓力是不是就受約束?是不是就不自由?徒啊!什麼人最自由?什麼人最不受約束呢?自由就是不受約束,沒有人管,我行我素,要做什麼就做什麼嗎?就是要天不怕,地不怕嗎?如果要這樣來定義自由,那麼什麼人最自由?就是壞人,壞人是不是最自由?想做什麼,就做什麼;好人最不自由,要守禮貌、守規矩、守三網五常、守四維八德、要收束身心、改脾氣、去毛病,教天地、禮神明……你說自由嗎?(不自由「不自由成就最大,對嗎?」)
約束就是軌道,有沒有看過火車軌道?因為是約束,所以是嚴謹的。為什麼要約束?如果沒有約束,在這名名利利、形形相相的世界久了,人心就會被六賊帶著走,喜歡聽人家說好話,喜歡聽靡靡之音,喜歡聽人家的閒話、挑撥離間、唆人爭訟,被六賊帶著走,身心不受約束了,想聽的時候就去聽,想看的時候就去看,就不遵循道德規範了,那麼,你們還有約束、有壓力嗎?徒兒!要知道壓力是在造就你們的,每一個成功的人,哪一個不是歷經辛苦、考驗、折磨才成功的?你們這麼愛惜自己,怕受壓力、怕受約束、怕責任、怕負擔,上天怎麼造就你們呢?你們又怎麼成長自己呢?
「天將降大任於斯人也,必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行弗亂其所為、增益其所不能。」必須經過最痛、最苦、最艱難之後,才能超越、才能跳脫;你們如果一心只貪圖享受安逸,小心生於安逸,就死於憂患啊!這是一樣的道理。修道是辛苦的,但也快樂,因為辛苦所以快樂,因為看到痛苦,所以感覺得到快樂。每一個人都有該負的使命及責任,時間到了,你們就要負起自己的責任、承擔起你的使命,勇敢、坦然地去面對它吧!
道務要能掌握,經驗要能傳承、落實,才能開創;而開創的過程一定會很艱辛的,因為大家都沒有經驗,技巧也都不夠熟練,都不知道用什麼方法才能做好;可是你們也不要因為這個樣子,就減弱了大家的士氣,知道嗎?要互相幫忙,同心協力一起找出更好的方法,才是正確的觀念。
第一批去開墾的人,要先鬆土、有雜草要拔掉、有石頭要除去,也要有澆水的人、播種的人。縱然徒兒們沒有經驗,難免會失敗、會做不好,但是,上天就取徒兒們的這一點心嘛!失敗了才可以找出最好的方法。徒兒們是否曾想過:在失敗的時候,把自己犧牲了怎麼辦?因此而退縮、不來佛堂了怎麼辦?不管怎麼樣,失敗了還是要再站起來,聽懂的告訴聽不懂的,明白的告訴不明白的,會做的告訴不會做的。為師要看你們的工作能力怎麼樣,才可以發多少工作給你們做,不要說:「我很少做,我什麼都不知道,你們有什麼事再通知我。」要知道,等到你回天了,再通知你就來不及了。在修道這修路上,道理是要不斷充實的,心性的修持也是很重要的,渡人、成全人更是不可少的。同修間要互相拉拔、互相成就,你們會繼續努力、繼續幫辦,對不對?()那為師就安心了。
 
 
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