心心相印-力德家園

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做好承上啟下維繫道場倫理綱紀

 做好承上啟下. 維繫道場倫理綱紀
一、前言
     道場倫理綱紀,有如大廈之地基,車輪之軸,失去它就會偏斜、發生危險。
     倫理綱紀,維繫在上下之間的和諧,從點傳師、壇主、講師、一般道親人人要知禮,上下有序,彼此感恩。
     道場有如一個大家庭,前賢、後學之間互相尊敬,互相協助、互相提攜,前後有序,這個道場才會有道,才有希望。
     如果人才濟濟,各個才華洋溢,能說能辦,又能策劃道務,但是人與人之間關係不和諧,各個逞能恃才,藐視傲慢,這表示「道」出了問題,道場上下都沒有倫理綱紀的認知,缺少「道」的內涵,即成為人事團體,因此上下之間的和諧,是倫理綱紀的第一要務。
     每一個佛堂、道場都有其倫理,要鞏固道場,各壇倫理綱紀要做好,承上啟下要做好,承上啟下是道場的佛規禮節。
     今天我們身為壇主、講師,帶動道親一齊來實踐。
二、要感恩圖報
     因為我們從懵懂無知,到有今天的立場,都是受到前賢苦心栽培,提拔成全的,我們應感恩圖報。
     所謂承恩於上,施惠於下,承上遵前,施惠於下乃提後,承上啟下是一體兩面,例如:言孝道,你孝順父母,同樣子女也會孝順你。
     承上啟下非針對某個人言上或言下,道場是一條金線,環環相扣,每個人皆有前賢後學,遵前的人不吃虧,渡人、成全人,不執著功德相即功德,無怨言成就自己。
     德慧菩薩在師母身邊照顧,遵前做好,遵前做得好,自然德性就流露出來,只要護持道場,倫理做好,敬老尊賢,飲水思源,後學就會上行下效。
三、敬老尊賢
     點傳師中有資深與資淺,資淺點傳師要尊敬資深的點傳師,這是敬老。
     講師也有深與資淺,大家要互相尊敬,這個「上下尊卑」禮不可省略,一定要做好,否則無法做後學模範,對於年長者道親我們也要有真誠的心敬重他們,讓他們感受到道場的溫馨。
     仙佛云:「道場要能夠興旺,要老愛小,多提拔後進,道場要好,要小敬老,人人敬老尊賢」
     道務的宏展以和為本位,以佛規為準繩,上下之間能恪守倫理,才能創造井然有序,溫馨彌勒家園。
四、出必告反必面
     出門告知父母家人,在道場出國要報告前賢(辭行),回國據實以告,要誠信,不可隱瞞。
     上台講課、操持、道義、三寶、上下執禮,點傳師在,要請命或謝恩。
     前賢出國、回國要電話關心前賢是否順利、平安、吉祥、如意。
五、承上啟下的認識
     修道觀念不是命令人去做,而是要帶頭去做-身教,上行下效,以身作則
     壇主、講師在道場修辦,素質亦是參差不齊,在開會時就會有不同意見,公說公有理,婆說婆有理,道場倫理綱紀很重要,表決時由點傳師裁決,大家要有共識感,如未經點傳師裁決,自作主張去做,做不好自己要承擔,道場不講命令,但要有共識,聽從主其事意見,因為整個成敗是道場不是個人。
六、承上啟下的原則
     多關心前賢衣食住行,身體健康方面,主動問安,家庭、事業、工作是否要幫助、支援、協助,以愛心關照、付出行動、多體諒、多體貼前賢。
     出門辦道講課開會,活動、法會安排車輛接送,乃天命護持,如年關年節、除夕夜用電話請安問候,倍感溫馨。
     分憂代勞
     光只是照顧前賢不夠,還要分憂代勞,前賢事繁多,責任大,難以面面俱到,有時難免有疏漏,要彌補前賢的不足,也補道場的不足,以化解後學對道場點傳師的誤解。
     所交辦之事要盡心,勿推卸,師尊說:「我們要多說『可以可以』『沒問題』,不要什麼事情都說『沒辦法』,能推則推,盡量推,更勿以『很忙不會』為藉口,你推拖了,就失去學習、了愿的機會,而且對前賢有失禮之處。
     前賢給我們機會,多加珍惜,感謝前賢讓我們有歷練機會,適時回報,前賢會提供意見幫忙發落,道場有家長
     主動報告道務
     前賢有問必答,有事報告,不可隱瞞,多替前賢佈德,多為道務設想,有聽到一些是是非非,是非到你耳裡,勿批評勿傳播,小事可代勞,在此化解掉,勿讓前賢擔憂。
     聽從點傳師的指示,一切由前賢做決定,負一切的責任,凡事要請示、報告、尊重,前賢交辦之事,要速辦速結,不可拖泥帶水,有事與前賢商量,不可任意作主,由前賢決定才是尊重。
     道場並非才能掛帥,勿逞才能,若無請示前賢,做起事來,就會坎坎坷坷,不順利不圓滿。
     若有新講師、新加入壇主,副壇主帶往培德(母壇)見點傳師,讓點傳師認識、鼓勵、肯定。飲水思源,不忘源頭。
     對前賢進一點建言
     對前賢進忠言、正言,不可媚言,良心建議,啟下才會做好,當前賢要有包容心,肚量要大才會進步,盡量廣納建言,不可扯前賢的後腿,因天下沒有不是的父母,
     前賢再怎樣亦是我們的前賢,幾世修來的緣份,今世才會結在一起,勿怪前賢如何,多看其優點就好,這樣才會圓滿。
     遵前必須以提後來報恩,當前賢的,總希望天命永遠傳承,道脈永遠流傳,修天道只做到尊前不夠,必須提拔後起之秀,如無提攜後學,這個道場不會茁壯。
     後學多,道場大,前賢水漲船高
     遵前有道,提後有德,如果有後學沒有前賢,對前賢不聞不問自認自己最大後學來到此不引進前賢,只靠自己成全這樣的話,根本迷失真理,有前賢沒有後,薪火不能相傳,道務不能宏展,遵前提後是雙方面的。
七、如何啟下
     啟發後學向道心,成全他發心修道明理認理實修,引導他走正確人生方向。
     作後學與前賢之間的橋樑,多替前賢佈德。
     不要在後學面前批評前賢、不訴苦、不抱怨、不說是非、不講負面的話,多鼓勵成全,關心他的家庭工作順利否,細心照顧,提供學習了愿的機會。
     賢能的前賢,培養賢才出眾,有道氣,有修養人氣旺,隨叫隨到。
     不負責的前賢,自己不負責、不精進,手下沒有好人才,道親稀少,各方面都比人家差。
八、如何做一個好前賢
     改毛病、去脾氣,真修實練,培養肚量,關懷道務,負責盡責,任勞任怨,不怨天不尤人,不愩高,不驕傲,要推功攬過。
     尊師重道,敬老尊賢。
     敬人者人恆敬之,愛人者人恆愛之。
     做標杆模範,例如:點傳師到某個壇,資深的壇主、講師打毛巾接待,做上下執禮,點傳師到佛堂,講師帶壇主、道親接送駕,並非要人接駕,而是佛規禮節如此,辦道接送點傳師,要主動接提皮包,道袍也要代勞折好,道場微理細節做不好,破壞道氣。
     在前賢的面前不可傲心、好強心、批評心、爭執心、藐視心,要低心下氣。
     應聽勸告言,當前賢幹部常被鞠躬,捧得高高的,易生自高自傲,要小心。
     成全教導後學
     成全人要用智慧,多關後學身心家庭,不可打電話去只是要他來上課,要他來了愿,平時要多建立感情,多關心其家人,要付出愛心、耐心、誠心、真心。
     對道親要多講前賢辦道的苦心,犧牲奉獻,受勞受苦,我們有今天有這麼好的學道環境,要飲水思源,沒有前賢就沒有我們,所以要把前賢受勞苦、受磨練,苦心經營,點點滴滴講出來,否則後學能操能辦,會把前賢看扁了。
九、傳達前賢正確言行
     我們當後學要多闡述,體會前賢的德意,讓後學對前賢有禮貌、聽話的習慣,以後後學也會對我們如此,才不會讓後學看不起前賢,不可說前賢不好,橋樑要做好。
     前賢有時給我們要求或指責,合理當訓練,不合理當磨練,考驗也是在消業力,每個前賢都要經過前賢磨練,才會進步成長,前賢的鼓勵與責罵,也是教育我們。
     愛之深責之切,逆境現前心存感恩,也勿因前賢誇獎而驕傲自大,這樣永遠無法跳出無常的輪迴。
     見賢而舉:不忘推薦道親給前賢認識,適時鼓勵,公開場合表揚,缺失私下規勸糾正。
     行功財施:某一壇道親財施特別表現,引薦報告點傳師,勿埋沒人才,雖不執著功德相,讓點傳師知道鼓勵,使其感到光榮。
     要推功:有所成就,不要將功勞、恩惠自己獨攬,要往上推恩,言天恩師德,老前人、前人大德、道場各位前賢、點傳師慈悲,鞏固領導中心,道親較有向心力。
十、結論
     遵前即是承上
     做到尊敬、遵守、遵從、涵諫我們的前賢。
     尊敬:敬他、愛他、體諒他、體貼他、包容他。
     遵守:前賢平常的教誨,勿違背教誨,勿違背前賢之道。
     遵從:前賢派遣工作,有事後學服其勞,前賢派遣後皆含有教誨作用。
     涵諫:前賢有過錯,勿做人身攻擊,委婉開導,勿在後學攻擊,讓他沒有立場,害了前賢,害了大家。
     提後即是啟下
     一定要做到提拔、提攜、提昇、寬恕我們的後學
     提攜:愛他,關心他,提攜,成全他,讓他成長,將來有所成就
     提昇:用身教、言教、讚美、誇獎,甚至指責,皆為了讓其心境提昇、消除業力,讚美是鼓勵,責備是改進,目的是提昇後學心境,
     提拔:多安排後學習了愿機會,例如:上下執禮、接待、服務、文書掛號。
     寬恕:有過錯寬恕訓誨,不能使他無地自容,不要說他犯錯就不要他,但要訓示他、教誨他,讓他有自新的機會,將功補過。
                     <2010.5.23 廖點傳師慈悲>
 
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